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抖音流行歌曲歌詞的零度與偏離探析

來源:原創論文網 添加時間:2019-09-25

  摘    要: 零度和偏離是修辭學中很重要的兩個概念,流行歌曲歌詞的創作者為了追求一種特殊的表達效果,往往自覺地臨時打破語言規范(零度),偏離語言規范。本文以抖音APP中比較流行的、出現頻率較高的歌曲為例,運用修辭學中的四個世界的零度與偏離分析其歌詞,即語言世界、物理世界、文化世界、心理世界。

  關鍵詞: 歌詞; 四個世界; 零度; 偏離;

  王希杰先生在《修辭學通論》中首次提出零度和偏離這兩個概念。零度“就是最一般的常規的規范形式,中性的不帶有任何修辭色彩的形式”,而“言語表達中的任何一種說法和寫法,都是對語言系統中的規律和規則的某種程度上的偏離”。語言中的一切是零度形式,那么言語中的一切就是偏離形式。偏離又可以分為正偏離和負偏離,“正偏離雖然超出了這個世界的常規,但是對這個世界的現狀和前景卻是有利的,積極的,是可接受的,是可以發展成為新的規范的;如果對這個世界的現狀和前景是不利的,消極的,不能接受的,就是負偏離。”

  流行歌曲歌詞與詩歌、散文、小說等一樣屬于文學語言創作,具有很強的藝術性、時代性。在特定的語言環境中,作詞人為了達到某種特殊的預期表達效果,往往自覺地臨時打破最一般的常規的規范形式(零度),偏離語言規范。目前,抖音APP運用比較廣泛,其中的歌曲傳唱度也很高,歌曲的作詞人敢于大膽突破語言規范,把按照最一般的常規的邏輯思維并不能搭配的字詞、短語組合在一起,或者改變詞語搭配的最一般的常規線性排列,因此歌曲傳達出的情感能讓聽者感同身受。下面本文以抖音APP中的流行歌曲歌詞為例從四個世界的零度與偏離分析流行歌曲歌詞。

  一、歌詞中語言世界的零度與偏離

  語言世界的零度形式通俗來講就是語音層面、詞匯層面、語法層面、語義層面的各種語言規范,是一個有著嚴密結構組織的復雜的規范系統。“語言世界的零度形式是歷史形成的,是一定社會文化的產物,是整個社會集體選擇的結果。”在日常語言交際中,在語音層面、詞匯層面、語法層面、語義層面都會無法避免地出現語言上的偏離。“有的是說寫者語言修養不夠,沒有掌握好語言的零度形式;有的是心理素質造成的,或是心不在焉,粗心大意,或是急不擇言;也有的是別有用心,或為了嘩眾取寵,或為了達到某種特殊的表達效果,等等。”而流行歌曲的作詞人通過其特定的手法,使語言出現偏離,最終達到一定的表達效果。

  Ice Paper《心如止水》“說不完的話,找不完的借口,是不是會狠心,把我驕傲解剖……”中“解剖”的賓語應該是事物、人體、動植物體;而詞中的賓語是“驕傲”,驕傲被話、借口而解剖,讓聽者真正感受到了一種無力、心痛。
 

抖音流行歌曲歌詞的零度與偏離探析
 

  銀臨與Aki阿杰《牽絲戲》“風雪依稀秋白發尾,燈火葳蕤,揉皺你眼眉,假如你舍一滴淚,假如老去我能陪,煙波里成灰,也去得完美……”“葳蕤”本形容枝葉繁茂或服飾華美、艷麗,而詞中用以形容燈火,寫出了火勢之大;眼眉間的皺紋應是自發生成,詞中用了動詞“揉皺”,使得眼眉更形象生動,讓聽者更能體會時間、歲月給傀儡翁留下的痛。

  二、歌詞中物理世界的零度與偏離

  物理世界的零度簡單來說就是符合真實性原則的東西。一是符合事物本來面目的真實的東西,二是合乎常規常情的、可以相信的可能的東西。而“偏離形式則是不真實的、不存在的,或者是不可能的,不合乎常情的”。在一般口語交際中或是文學創作中,物理世界的偏離也是大量存在的,而且偏離形式的出現也是各有原因。“有的是認識上的錯誤,無意之中造成的;有的是別有用心的,有意為之的。有的用心十分惡毒,有的卻出于善良的心愿,也有的是不得已而為之的。”

  花粥《歸去來兮》“余音裊裊我看了太多熱鬧,看一塵不染的白紙都變得浮躁,善者寥寥在泥沼中煎熬,而置身事外的君子在一旁冷笑……”君子應是維護和諧的道德者,怎能“在一旁冷笑”,這不合乎常規常情。這首歌的歌詞通過物理世界的偏離,恰到好處地表達了對世俗紛擾的厭惡,對自由與清閑的向往。

  林俊杰《醉赤壁》“落葉堆積了好幾層,而我踩過青春,聽見,前世誰在淚雨紛紛……”前世的淚雨聲,我們是不可能聽到的,這些顯然偏離了物理世界的零度,有些夸張,不切實際,但卻恰到好處地表達了這首歌的思想:周瑜與小喬的愛情唯美動人,周瑜的柔情更是打動數人。

  三、歌詞中文化世界的零度與偏離

  “文化世界的零度就是一個社會里的文化規范。它是相對穩定的,對整個社會集團都是共同的,必須遵守的。而文化世界的偏離形式也是客觀存在著的。”盡管每一個社會都在努力維護自己的文化規范,也就是文化世界的零度形式,但是在日常交際活動中卻存在著大量的文化世界零度形式的偏離。其實有些文化上的偏離也是有益的,而且這些偏離是文化發展的一個必然過程。文化世界偏離現象的出現主要是在言語編碼或解碼過程中造成的。

  馬良《往后余生》“往后余生,風雪是你,春華是你,夏雨也是你,秋黃是你,四季冷暖是你,目光所致,也是你……”歌中的愛情讓人向往,但是對文化世界的零度形式的偏離使得這首歌的歌詞所表達的感情更廣泛,超脫了愛情,父母對孩子的愛,中年人對年老父母親的愛……生活中的很多情感都可以借此歌詞傳達。

  郭頂《水星記》“還要多遠才能進入你的心,還要多久才能和你接近,咫尺遠近卻,無法靠近的那個人,也等著和你相遇,環游的行星,怎么可以,擁有你……”歌詞描述了水星與太陽之間的關系,但是卻超越了天文知識范疇,將情感寄予天文,水星無言地陪伴太陽,正是喜歡與被喜歡間那種默默地、暖暖地關懷。

  四、歌詞中心理世界的零度與偏離

  心理世界的零度主要指交際活動中的雙方都處于正常的心理狀態中,即“說寫者假設聽讀者的心態是正常的,能按照正常的心態來解讀自己的話語;聽讀者也假設說寫者的心態是正常的,是按照常規的零度的心態在組織話語。”但是在交際活動中,對零度形式的偏離卻是大量存在的,不論是有自覺的偏離,還是不自覺的偏離。都會對交際效果或日常生活產生一定的影響以及制約,這必須引起我們的重視。

  孤獨詩人《渡我不渡她》“我前幾世種下,不斷的是牽掛……這兒風還在刮,亂了誰的年華,他留起了長發,收起木魚吧,菩提下再無她……”雖然講述的是小和尚與女子的愛情故事,寫出了男子錯失女子的悲痛,但是聽者不論男女,如果受過傷,都會自己進入角色,感受那份悲傷。

  銀臨與Aki阿杰《牽絲戲》“你一牽我舞如飛,你一引我懂進退,苦樂都跟隨,舉手投足不違背……”歌詞雖是通過描繪演傀儡戲的老人與牽扯一生的木偶之間的相伴、別離,來訴說一段牽戀,但是每個經歷過歲月、經歷過苦楚、經歷過別離的人,都能夠感受到歌詞中傳遞出的情感。

  五、結語

  以零度形式存在的語言規范,是一個變化中的不定值,雖然偏離是有一定限制的,但這個限度又不是僵硬不變的,在一般語言交際活動中它是一個變化之中的量。零度與偏離的對立、轉化關系會隨著語境而發生歷時或共時的變化。歌詞也是一種語境,創作者創造了這種語境,通過自覺地臨時地偏離語言規范,形成了一種特殊的表達效果,給聽者不同的情感。

  參考文獻

  王希杰2001《修辭學通論》,南京大學出版社。
  施惠2015《“噱頭新聞標題”中的零度與偏離》,《現代語文》(學術綜合版)第9期。
  牟玉華2016《新時期漢語的零度與偏離》,《文教資料》第28期。

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